第三百七十六章 轮回法
遮天法的修行，其实有些邪异bixi9 Θcc
从最初的完美世界，到后续的遮天，以及最后的圣墟bixi9 Θcc
生和死，祭和亡bixi9 Θcc
差不多是这个宇宙里面的永恒话题bixi9 Θcc
比如说，在这个宇宙里面，有一个略显荒诞的法则，那就是生与死的变化bixi9 Θcc
在遮天世界里，生与死的概念其实有些模糊bixi9 Θcc
比如说某些黑暗大帝，在其死后自斩一刀，堕入荒芜禁区之中bixi9 Θcc
这样的大帝，他们的确还活着，可是对于众生来讲，他们已经死去bixi9 Θcc
也就是说，他们已不再是最初的自己bixi9 Θcc
但是反过来，比如说虚空大帝、恒宇大帝，他们看上去已经死了，但是实际上却依然活在众人心中bixi9 Θcc
这使得他们即便身死，尸体落入荒芜禁区之后，也能够揭棺而起，以新的身份再现人间bixi9 Θcc
除此之外，阿弥陀佛大帝、道衍大帝等等，情况也大致类似bixi9 Θcc
从种种意义上来讲，在遮天世界里，生与死的区别几乎就是一种哲学概念，生未必生，死未必死bixi9 Θcc
这使得遮天宇宙的部分修行者，甚至会极端的认为，从荒古时代开始，那些在历史上留名，称霸了一个时代的帝和皇，没有一个是真正死掉的bixi9 Θcc
哪怕是那些明确死掉的存在，那也不是真的死了，而是以另外的生命形式，永存世间bixi9 Θcc
不仅如此，如同《太阴殓形录》一般，不求生前长生，但求死后永存的经文，其实在遮天宇宙的某个时间点上，其实非常的流行，甚至于成为了某个时代的主流bixi9 Θcc
在神话纪元的时候，九大天尊里面的渡劫天尊，开创的“结轮回印之法”bixi9 Θcc
这一法门，便是让修行者死亡之后可以通过“葬下己身、结印重生”的方式，结出轮回印，继而让其尸身在死后苏醒，转化为新的生命，从而实现另类长生bixi9 Θcc
小到普通修士，大到不朽势力，都开始囤积尸身、寻找风水宝地安葬，甚至有人故意猎杀强者，取其尸身炼制“尸兵”，以至于这些积累的尸身在神话末期集中爆发，形成席卷宇宙的尸潮bixi9 Θcc
巅峰时期的尸祸堪称“宇宙级瘟疫”，其破坏力远超普通黑暗动乱：
生灵死伤殆尽：神话末期，宇宙内近九成生灵死于尸祸bixi9 Θcc
以至于连持有帝兵的不朽势力都被尸潮攻破山门，全族覆灭bixi9 Θcc
后来亏得有灵宝天尊给他擦屁股，