道主，就是虚祖之后的神皇，璃皇了
赵兴所学的溟璃无影法，就是璃皇在道主时期所创
原来是祭司之神？
“创轮回是什么意思，轮回境是璃皇划定的，还是说创造了轮回神殿，又或者创造了轮回之法？”
重定道序，废除活祭，这点赵兴倒是知道
也是这之后，草人法兴盛了一段时间，而且司农和祭司争夺权柄，草人法不再是祭祀之法，划分成了司农法术
“颛顼开创气运之道，除妖魔，开九天十地，人族从此可以利用灵山福地，取天之有余，补自身不足，成第三代神皇”
颛顼的证道，赵兴很好理解，因为他刚刚抓了瑞轩
正统的气运之神，不掠夺生命的气运，而是采天地灵秀，增长气运
在这之前，人们并不能很好的利用这点，只是本能的追逐好地方吃住
而在颛顼之前，没有九天十地这个概念，按照无量真神的道书所描述
地，非常的分散，这里的地，包含了星陆、界星，盘瓠大陆等等
天，则是宇宙中诞生的大小世界，本源界、万象界、寂灭界
也就是说，颛顼把这些地方搬移到了一起，聚合起来形成了九天十地
“按照宇宙四界理论来看，颛顼此举，无意中减缓了宇宙的衰老期”赵兴若有所悟
一个小杯子里的热水冷却得很快，但一池塘的热水要冷下来却要很久
偷走物质，分割物质，都容易加速宇宙的衰落，荒域纪元的神和过去阵营的神，都在抢对方的物质
“羽皇昊乾，收妖神、驭万族、开神音道、创天性论，重定族序，封天祭地，为第四代神皇”
羽皇是人族和妖族的混血，天生羽翼，他的主要成就只有一个，就是把人族以外的其余种族，也吸纳到了神庭之中
从羽皇开始，大量的妖魔，从必杀名单上剔除，并且妖神也可以在神庭担任要职，此时期的妖魔数量大大减少，古神、魔神，黑暗源生命也被归化了很多
人族不再按形态来区分敌我，定妖魔，而是按照灵性来区分
赵兴在初见陆崖时，就看到过《天性论》，那就是羽皇所创
人族对其余种族不再是杀了吃肉，当材料炼制，而是开始和谐共处
只有灵性非常混沌，实在无法点化，又天生嗜杀，破坏性非常强的种族，才会被定为‘妖魔’
羽皇的道，影响深远
无量真神特别提到了它对司农的好处
羽皇之前，天时派司农的侯变法、地利派司农的地变法，直接被判定为邪法
因为侯变法、地变法发展初期，人族变其余种族，有可能变不回去
认为这是妖魔之法，而且违背了人族生命形态的‘道义’
再加上时不时有魔司农，专门用这种法术害人，把人变成妖魔再杀了领功劳，所以司农在羽皇之前，体系根本不完善
本我派也不好过，因为树妖也是妖，