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第六十六章 恶人自有恶人磨(2)

520。cc何况有剑谪仙与山座在?”

“鄙人担心的是另一件事cb520。cc”

舒龙琴狐道:“剑谪仙仅在万里黄沙,用过一次神召之术法cb520。cc彼时众人皆以为其修为通神,所施奇术定有登天之难cb520。cc但我今日用了一次,只怕引得阴谋者觊觎cb520。cc”

“嗯……确实如此cb520。cc”

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这个术法不能在靖玄岛外普及,不是没有原因的cb520。cc虽然想找個“大腿”抱,并不那么容易cb520。cc但对“六蚀玄曜”而言,再怎么着都会有与靖玄九星旗鼓的对手cb520。cc一旦被敌人设法窃取此术,虽然并不致命,总归是一大风险cb520。cc

而怀揣着这份歹念的祇首魈峣,不无遗憾此行只达成了一半目的,来到一处看似静谧平静的信徒来往之地,与约定的命君孤罗碰面cb520。cc

“你已取得鸣珂秀戟?”

“可惜,未能格杀他三人cb520。cc”

祇首魈峣将粉玉通透的神兵,竖直插在命君孤罗面前,道:“该是拿出你游戏人间,无心插柳的成果时候了cb520。cc”

“众生信仰愿力,往往能起到意想不到的妙用cb520。cc”

宗教这种东西,十分容易被阴谋者利用cb520。cc虽然命君孤罗昔年引导了“万愿同归”的诞生cb520。cc但这些年来,他却从未关注“万愿同归”,渐渐地让“万愿同归”发展成了一个畸形的教派产物cb520。cc

这个教派除了一贯接受众生祈愿,供奉香火,回报信徒以外,最大的特色居然是虐待女人cb520。cc但却不是那种天体营派对那种不正经的虐待,而是切切实实的从精神与肉体上的双重奴役,给教中高层做牛作马奉献所有cb520。cc

需要奉献时,纵使是性命也该毫不犹疑地舍弃cb520。cc而教中的导师游师无方,大体是个喜欢精神虐待的脑残cb520。cc他每每出行时,都会由教主神子双竹安排乘坐香辇,用两根巨锁锁住女子的琵琶骨,让她们拉车鲜血淋漓地出行cb520。cc

奇怪的是,游师无方虽不在意这种排场,却也认为自己的确是在拯救“迷途”的羔羊,在给信奉的女人做精神上的开导cb520。cc如果过程中这些女人支撑不住死亡牺牲,一定是这些信徒不够虔诚,未能开化的缘故cb520。cc

这个游师无方,当年便是承蒙命君孤罗救命,方才留在“万愿同归”之中cb520。cc严格来讲,命君孤罗想取回他所创造的“静司神源”,此时

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