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与此同时，人类的信息传递载体无论语言还是文字都无法准确表述涉及世界本质的内容，这些存在当人类试图对其描述时即坍塌为平凡无奇的“侧影”，即使有人有幸观察到完整的真相，他也无法全面表述传达，由于以上原因，人类竭尽所能也只获得了部分相互矛盾、残缺不全的“侧影”bqg62● com
圣王肯定了这些“侧影”的存在意义，他认为即便观察者的视角及能力水准存在差异，但究其根本仍是对同一宇宙图景的记叙bqg62● com根据圣王的思路，所有“侧影”都出自同源，这个存在即是世上一切概念的源泉，既是最初的谜题，也是最终的答案bqg62● com由于不存在能够完整描述根源存在的方法，圣王选择不对其进行任何记录，并称呼其为“不可言叙者”bqg62● com
1.2宇宙模型
根据圣王对真相源头的推断，安赫文明的宇宙模型也逐渐成型：“不可言叙者”位于世界中心，概念和力量从祂身上无限涌出bqg62● com这些“移涌”的灵素构成了世界的“原象”，但是落到人类眼中，就坍塌为不完全的“侧影”，作为纷繁的神话被记叙下来bqg62● com整个宇宙呈现环层结构，位于圆心的“不可言叙者”是起因，位于圆环边线上的物质界是结果，无数“移涌”和“侧影”填充于两者之间bqg62● com由于“不可言叙者”无时无刻向外放射，“创世”事件不断发生延续，所以宇宙处于不断创造更新的过程中，随着在起因和结果之间相对距离的移动，这一圆形又可以被区分出原型界(又名理型界)，虚界，以太层，和物质层的圈层结构bqg62● com
原型界/理型界，万物原型所在之处，亦是“镜像”的存放之地，完美有序；
虚界，“侧影”存在之处，也是大量无物质实体的虚界生命的家园；
以太层，虚界和物质界相互作用产生的过渡区域，虚界无穷无尽的灵素通过生命、矿物或行星等作为通道进入物质界；
物质界，人类等物质生命所处之处，灵素流溢的终点，在这一圈层，灵素被不断转化为物质，由灵动转为固化bqg62● com
如果将安赫人创造的宇宙模型比喻为鸡蛋，那么原型界相当于蛋黄，虚界近似于蛋清，以太层就如同分隔蛋清与蛋壳的薄膜，物质层则是最外层的蛋壳，而人类正生活在这个世界泡表面的薄膜之上bqg62● com
1.3坐标系、文明象限及王冠
不同文明从自身所在的物质层区域观察所对应的虚界，由于角度差异导致所看到的“侧影”也不尽相同，这就是诸多相互矛盾的理