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第六十一章 名儒(6)

,就是俗人一个bqg992點cc”

“若我要为官,能为官的地方多了bqg992點cc”吴时中面色冷淡的道:“高官不易得,七品宾客这样的官职,唾手可得bqg992點cc然而富贵于我若浮云,自京师事后,不愿为官,只愿在家读书著述,世子好意心领,恕在下不能从命bqg992點cc”

这是预想好的结果,徐子先面色诚恳的道:“侯府宾客,不过是每三年至京师献祭一次,来回较为辛苦,不过两个月时间bqg992點cc其余时间都不会劳烦先生,先生可照常读书著书,侯府也有不少藏书,可供先生翻阅,若有兴趣,还有少年才智之士,先生可以抽空教导,读书育才,乃读书人最爱之事,不知道先生以为如何?”

“不必了,我自有书看bqg992點cc”吴时中颇为冷淡的道:“吴忠,送客吧bqg992點cc”

吴忠便是那老仆,主人发话,便是赶过来送客bqg992點cc

徐子先彬彬有礼,并不纠缠,向吴时中拱手拜别bqg992點cc

李仪等人,穿戴齐整官袍,吴时中却是连对话的机会也没有给他们bqg992點cc

待毕恭毕敬的离开竹园,李仪吐了口气,说道:“吴博士似乎性气不畅,这样由来也非一日了,不知道是何故?”

徐子先微微一笑,知道吴时中的学识正在一个较为关键的点上bqg992點cc

此人从的是理学一脉,认为天地间万务运作皆是从理,理决定一切事物的发生和发展,事间万物皆有规律,天地高深,人之善恶,皆是由理来决定,天地间只有一个理字来运作一切,一切归于最终的理bqg992點cc

而人的善恶与见识的高深,是理下的阴阳二气,只有杜恶气,读书明理,格物致知,将格物做到极致,穷究天地至理,则霍然畅通,体悟到天道至理bqg992點cc

办法就是读书,论古今人物,晓畅古往今来学识,于宇宙万物中寻求至理,也就是至善之道bqg992點cc

这套学说,徐子先泛泛了解过,兴趣不大,也没有办法帮吴时中解决问题bqg992點cc

中国的哲学家,在逻辑学,辨证法上有较大的缺失bqg992點cc

或是过于耽搁沉迷于性理善恶,对人间的统治者最多就是天人感应,而于实际的政治,体制,科学,都没有成体系的论述bqg992點cc

以吴时中来说,徐子先感觉他应该是程颐一脉,发展到头了就是王阳明的心学一脉bqg992點cc

心学在明中后期到清季都是显学,然而于事有何补?

事非善恶,宇宙阴阳,没有数学和逻辑学支撑的哲学,说来说去无非是螺丝壳里做道场,格局太小了bqg

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